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6月14日，我们将迎来2025年文化(wénhuà)和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩(guāngcǎi)”，主场城市(chéngshì)活动在湖南长沙举行。 湖南文物和(hé)文化遗产资源丰富，史前遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看基层”主题活动来到(dào)(láidào)湖湘(húxiāng)大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻(tànxún)文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足(zú)”，湖南是(shì)“鱼米之乡”，是世界稻作文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里(nǎlǐ)起源，又历经哪些发展？一代代文物工作者都在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止(qìjīnwéizhǐ)年代最早的稻作文化遗存，为研究我国(wǒguó)稻作农业起源和发展提供了重要(zhòngyào)物证。 随着高庙遗址博物馆去年建成(jiànchéng)开放，观众可以在展柜前一睹稻谷粒(lì)的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早的白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢(huángzhēn)文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果(chéngguǒ)，展出240余件文物和标本(biāoběn)，观众可以充分体验(tǐyàn)史前艺术和文化的魅力(mèilì)。 高庙遗址(yízhǐ)博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄 在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹(wén)饰(wénshì)而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们(men)高超(gāochāo)的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好(gènghǎo)展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案，并通过展板(zhǎnbǎn)和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史遗珍重现于世(shì)，离不开一代代文物工作者的发掘、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址(yízhǐ)，人们(rénmen)对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古(kǎogǔ)研究(yánjiū)阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实了，整理(zhěnglǐ)和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出(tuīchū)主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们(men)提供了理想栖居之地(zhīdì)。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便坐落在(zài)这片天地的怀抱中。 老司城遗址作为(zuòwéi)中国土司遗产的一部分，2015年被列入《世界遗产名录(mínglù)》。 老司城遗址(yízhǐ)。新华社记者 邢拓 摄 漫步遗址区，只见绵延起伏的(de)山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路(dàolù)两旁不时还出现多户人家。 “原居民和原遗址共生是(shì)老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规(fǎguī)科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护(bǎohù)利用工作中。160余人(yúrén)在保洁、保安、船工、讲解(jiǎngjiě)等岗位上就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是静止(jìngzhǐ)的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样(zhèyàng)的例子并不罕见。 游客在黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄(shè) 在洪江市黔阳古城，这一保存完好(wánhǎo)的明清古城仍是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体(běntǐ)保护“修旧如旧”、保持原有特色，并(bìng)打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化(wénhuà)体验吸引游客。 长沙西园(xīyuán)北里文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有(yuányǒu)文化，在此基础上进行老城区有机更新，如今(rújīn)成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外(hǎowài)在筋骨，更传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境与(yǔ)烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世(shèngshì)风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉(wénmài)气韵……沉浸(chénjìn)式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客前来观赏(guānshǎng)。 “该剧通过全息投影、数字交互等前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让观众在(zài)行进式游览中探寻长沙历史文化魅力(mèilì)，增强(zēngqiáng)文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧(wǔtáijù)《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄 科技与文化的(de)破壁融合，绽放出以“今”通(tōng)“古”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆(chǎngguǎn)用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空(shíkōng)漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客化身汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣(chuānhànyī)、食汉宴(shíhànyàn)、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互(jiāohù)大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位(quánfāngwèi)了解(liǎojiě)汉文化。 一个展览、一个数字化项目(xiàngmù)、一场快闪、一幕(yímù)舞台剧、一本书——长沙博物馆(bówùguǎn)“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画(sānwéidònghuà)复原等技术，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发(yǐnfā)观展热潮，展期内共吸引105万人次参观。 文化和科技双向(shuāngxiàng)奔赴，三湘大地的文物活化与文化传播更加(gèngjiā)年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护(shǒuhù)根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便在这份热爱(rèài)与坚守中生生不息。